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  ·大理景点大理景点介绍

大理景点大理景点介绍
1。大理古城大理古城简称榆城,位居风光亮丽的苍山脚下,距大理市下关13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年),是全国首批历史文化名城之一。大理古城东临洱海,西枕苍山,城楼雄伟,风光优美。大理城的规模壮阔,方围12里,原城墙高7.5米,厚6米,东西南北原有四座城门,上有城楼。如果说,自治州首府下关给人以繁盛、喧闹的印象,那么大理古城则是古朴而幽静。

城中有一贯穿南北的大街,街边有各种专卖大理石制品、扎染、草编等名特产品的店铺和风味十足的白族饮食店。

城内流淌着清澈的溪水,到处可见古朴雅的白族传统民居,这里居民不论贫富,都有在庭院内养花种草的习惯。大理古城也就有“家家流水,户户养花”之说。

大理古城距下关很近,乘公共汽车十多分钟即可到达,城内各汽车站和主要宾馆前都有车前往。也可由下关乘小马车前往,不过千万要在上车前谈好价钱。

到大理古城旅游,如要留宿,城内有许多按照白族传统民居建造的旅馆可供选择,价格不算贵。

 

2。苍山揽胜

苍山又名点苍山,它是云岭山脉南端的主峰,东临洱海,西望黑惠江,共有雄峙嵯峨的19峰,海拔一般都在3500米以上,最高的为4122米,山顶上终年积雪,被称为“炎天赤日雪不容”。

最奇妙的是,每两座山峰之间都有一条溪水,由上而下,顺东流淌一直注入洱海。这19峰18溪构成了苍山独特而多姿的景观。

许多充满白族文化特色的景观都位于苍山之麓,比如著名的崇圣寺三塔、佛图塔、无为寺、桃溪中和寺、九龙女池、清碧寺三潭、感通寺等。在大理著名的“凤花雪月”这四大名景中,“雪”之所指就是苍山上的雪景。

前往苍山,下关市区内的各个汽车站和主要宾馆门前有专线旅游车。

3。洱海风光

洱海堪称云南省著名的高原湖泊,海拔1972米,北起洱源县江尾乡,南止于大理市下关,面积为248平方公里。从空中往下看,洱海宛如一轮新月,静静地卧在苍山和大理坝子之间。

洱海共有3道、4洲、5湖、9曲,由于少受污染,湖水清澈,透明度高,自古以来一直被称作“群山间的无暇美玉”。

到了洱海,最应该到附近的白族渔村里去看看,因为高原上的渔村本就不多见,50年代著名的电影《五朵金花》就是反映这里的生活。

下关的洱海公园,是专为游人看洱海而建的,从城内任何地方,只要5元钱就可乘出租车到达。有兴趣的话,您还可以从这里乘船游览洱海,木船、快艇都有,乘船前,别忘了把价钱谈妥。

4。大理四景-风花雪月

大理一年四季风景如画,在诸多风景名胜之中,以风、花、雪、月四景最为著名和引人入胜。

关于风、花、雪、月四景,千百年来,在当地白族人民中世世代代传诵着一首谜语诗,使大理老少都熟识风、花、雪、月四景。

诗曰:

虫入凤窝不见鸟(风),

七人头上长青草(花);

细雨下在横山上(雪),

半个朋友不见了(月)。

1962年1月,著名作家曹靖华游过大理之后,对大理的风、花、雪、月四景感慨万千,赋留风花雪月诗一首:

“下关风,上关花,下关风吹上关花;

苍山雪,洱海月,洱海月照苍山雪。”

诗立意新,对仗工整,点出了风花雪月四景及其联系,让人玩味无穷。

5。崇圣寺三塔

崇圣寺三塔位于大理古城西北1公里,苍山应乐峰麓,原崇圣寺正前方,寺毁塔存。

崇圣寺三塔为一组前(东)一后(西)二,呈三足鼎立的塔群。三塔鼎峙,背靠万仞雪峦,是大理古国的象征。崇圣寺三塔历代曾多次维修。大塔表面所抹白灰达七层之多,应为历代维修时所加抹。

1984年,在塔顶十四层顶部北壁掉落的石灰中有“中兴二年(公元889年)”墨书残句,似当年曾维修。

以后大理国时段智兴、明代成化年间大理士绅、嘉靖年间李元阳、清代乾隆年间杨长桂、光绪二十九年大理士绅等均损资修葺、修缮三塔。

1978年-1980年,国家文物局拨款40万元对崇圣寺塔进行全面维修,补砌塔基、塔身、塔檐、塔刹缺损部分,加避雷设施。

在维修大塔时出土文物近700件,其中有写经、经卷、舍利葫、金塔模、刻字铜片、青铜镜以及金、银鎏金铜、瓷玉石、水晶等佛像,为迄今发现南诏、大理国时期文物中最丰富、最重要的一批。

1961年3月,崇圣寺三塔被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

6。大理蝴蝶泉

自影片(五朵金花>放映以来,大理蝴蝶泉,名驰退还。影片中的蝴蝶泉,经过若干加工;但,真实的蝴蝶泉,却也独具风韵。

蝴蝶泉,在大理城北40公里的苍山云弄峰下。由于长期的山水冲刷,砂石成片,山坡上树木稀少。但当你缓步上坡,行约半里,却见一片绿荫耀眼。走过古朴的石坊,迎面有一块高约3米的大理石碑挺立,碑呈棱形,正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字.左例刻郭老咏蝴蝶泉诗的手迹;碑的背面,书徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。沿林荫小道曲折前行约三四十米,只见古树林立,浓荫蔽天,一方清泉嵌于其间,底铺青石,泉水明澈,常有人掷金属钱币于池中,观其缓缓旋落,阳光从树顶筛下,池底银光闪烁,倍感泉水清例。池边距地面约二三尺的地方有一粗可合抱的树干,伸过泉上,池旁建有小,小坐生凉,十分清幽。

过泉后的圆形门,沿石阶攀登而上,就到新建的六角翘“望诲亭”。登亭远望:鸡山飞峙,山顶楞严塔隐约可见;山脚挖、双朗等村庄房屋田野依稀可辨;洱水如镜;北面上关,南面喜洲,烟树弥漫;右前江尾村,似一支利剑,插入洱海。这望海亭,确是观“海”的好地方。

蝴蝶泉的景致美,这里一年一度的蝴蝶会更加引人。每当春末夏初,农历四月中旬,雨季未到之前,周围田野庄稼收割将,田野较为干枯炎热,相对之下,蝴蝶泉就更加显得清凉湿润,这时也恰好是蝴蝶交尾产卵的季节,这里成了远近数十里蝴蝶交欢的极乐世界。大量的蝴蝶,从四面八方,汇集在树荫下、花丛中,翩翩起舞,成千上万只彩蝶,欢聚一处,使这里变得花团锦簇。特别是在蝴蝶泉上,顺着那倒垂水面的树枝,无数蝴蝶,一只咬着一只的尾部,形成千百个蝶串,人来不惊,投石不散,构成令人惊叹的奇观。这奇景,引来了无数瑰丽的诗篇,明代杨慎《蝴蝶戏珍珠花》一诗写道:

漆园仙梦到绍官,初期轻烟裘泉风。

九曲金针穿不得,瑶华光碎月明中。

清代诗人沙琛,在《上关蝴蝶泉》诗中赞道:

迷离蝶树千蝴蝶,衔尾如缨拂翠恬。

不到蝶泉谁肯信,幢影幡盖蝶庄严。

蝴蝶欢聚,人间盛会。每当蝴蝶会期间,当地群众,特别是青年男女,成群结队,到此观赏,久而久之,约定俗成,将农历四月十五日蝴蝶最盛期,定为蝴蝶会。蝶会之名,渐传渐远,名声愈来愈大。届时,不仅有当地群众,还有附近各州县的人;不仅有本省人,还有全国各地的游客,都慕名前来观赏。300多年前的徐霞客就曾说:“峡蝶泉之异,余闻之已久”,并在他的日记中写道:

泉上大树,当四月初,即发花如块蝶,须翅拥然,与生 蝶无异3又有真蝶千万,连须钩足,自树巅倒悬而下,及于 泉面,绽纷络绎,五色焕然。游人俱从此月,群而观之,过五月乃已。

千万只彩蝶聚会交欢这一奇丽的自然景色已经够迷人的了,然而当地的白族人民,还给它附上一些神秘的传说。他们说:这些彩蝶是忠于爱情的古代白族青年男女变化而成;那蝴蝶泉,则是爱情的泉水;那棕棕作响的水声,则是情人们的低声絮语。难怪蝴蝶会期间,会有那么多的青年男女来这里相会了。

1992年,郭沫若来游,听当地同志介绍阿雯阿霞的爱情传说,即兴写下了长达76行的《蝴蝶泉》诗,开始是:“蝴蝶泉头蝴蝶树,蝴蝶飞来千万数。首尾连接数公尺,自树下垂疑花序。、五彩缤纷胜似花,随风飘摇朝复暮。蝶会游人多好奇,以物击之散还聚。”在叙述了这对青年的爱情悲剧后,写道:

四方蝴蝶尽飞来,首尾联作千秋舞。

从此年年蝶会开,四月二五年一度。

奇哉此景天下孤,奇哉此事堪作赋。

低首自息来太迟,期以明春不再误。

令人惋惜的是,近数十年来,美丽的蝴蝶盛会,人们已很难看到,有时,虽有蝴蝶聚集,但数量已少。据当地父老传言:蝴蝶泉边,原有一蓬枝叶茂密、开白花、发清香的茨蓬,花枝缠在横斜泉面的树干上,蝴蝶沿着这些下垂的花枝连成串。如今,茨蓬已除,泉面树干干枯,加上周围自然环境受到破坏,田野大量使用农药,误伤不少蝴蝶,那连须钩足悬于泉面的奇观,久已不见。看来,只有认真研究蝴蝶生长的规律,加强自然环境的保护,努力保持生态的平衡,才能使迷人的蝴蝶盛会得到恢复和兴盛了。

7。宾川鸡足山

位于宾川县城西北隅,西与大理、洱海毗邻,北与鹤庆相连,东西长7公里,总面积2822公顷。鸡足山因山顶耸西,尾掉东南,前有山峰,后拖一岭,形如鸡足而得名。

鸡足山地处横断山肪东南边缘,属康滇台背斜交界的大理、丽江褶皱束地区,最高海拔(金顶)3248米,属剥蚀中山地貌。

全山共有40座险峰、34座崖壁、45个幽洞、泉潭百余处、岗岭壑谷无数。庙宇古建筑群遍布危崖山岗峡谷,在茫茫林海中时隐时现。

鸡足山古名青巅山、九曲山、九重崖,明代佛教兴盛后,改名鸡足山。

鸡足山是佛教的圣地,源远流长。据地方史籍记载,鸡足山的佛教始于宋代,而盛于明朝。至明代佛教在鸡足山大盛,先后有圆庆、净月、周理、无往、洪如、大错、担当等高僧在鸡足山出家修行,将鸡足山佛教推向极盛时期,这时鸡足山佛教寺院已有“大寺八、小寺三十有四、庵院六十有五、静室一百七十余所”,其中著名者有金顶寺、传灯寺、太子阁、九莲寺、迦叶殿、石钟寺、寂光寺、慧灯庵等。除寺院而外,还建有轩、亭、角、堂、坊、塔、殿等200余座、桥梁18座(大错《鸡足山指掌图记》)。从嘉靖至万历年间,鸡足山有大小寺院数百座,住山僧众上千人,处处香烟缭绕,是佛教的鼎盛时期。

同时道教也进入鸡足山,在山中修建了一天门、二天门、三天门、玉皇阁、真武阁等道观。清代以后,佛

教在鸡足山继续发展,先后增修了祝圣寺、楞严塔等寺塔,再次为鸡足山增添光彩,这时期高僧有虚云、自性、洪舒、普行等。

使鸡足山成为中国佛教的名山之一,和峨眉、五台、九华、普陀等山齐名。

每年农历正月初一至十五日是鸡足山的朝山庙会,届时游人来至四面八方,远达海内外。

8。大理周城

周城位于大理古城北23公里,全村居住1500余户白族居民,是大理最大的白族村镇。

在这里你可以看到典型的以“三房一照壁”,“四合五天井”封闭式庭院形式构建的白族民居。有独成一院,有一进数院,平面呈方形。造型为青瓦人字大屋顶,二层、重檐;主房东向或南向,三间或五间,土木砖石结构,木屋架用榫卯组合,一院或数院连接成一个整体,外墙面多为上白(石灰),下灰(细泥)粉刷。

白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑,多为一高两低的挑檐飞角青瓦盖顶的墙体;居主房正前,连接两厢山墙,使三方形成封闭庭院。照壁正中以石灰粉刷,书以四眼题字,或嵌大理石屏;四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案,中以水磨或粉彩绘画。门窗特别是主房堂屋的格子门,多为云木、红椿、楸木、云山等名贵木材,雕上金鸡富贵、喜上眉梢、麒麟呈祥等吉祥图案。大门座选用海东青山石精凿成芝麻花点、砌出棱角分明的基座、上架结构严谨、雕刻精细、斗拱出挑、飞檐翘角的木制门楼。

在周城,你还可以看到丰富的民族扎染制品。扎染是周城白族人民明末清初以来的民间传统工艺,扎染工艺品集文化、艺术为一体。扎染布由手工针缝线扎,反复冷染浸制而成,显色青里带翠,凝重素雅。用扎染布制作的工艺品既充满浓浓的民族风味,也很具现代韵味。

9。石宝山

剑川石宝山位于剑川县城西南25公里,包括宝顶山、石伞山、石钟山,方圆20余公里。

山中古树荫浓,溪水流淌,风景清幽。

石宝山由海云居、宝相寺、石钟寺等三大景区所组成。

石宝山是云南著名的风景名胜区之一,历代游人不绝。

明代有李元阳《游石宝山记》,杨升庵《兴教寺海棠诗》而声名远播。

杨升庵诗云:“两树繁花占上春,多情谁是惜芳人, 京华一朵千斤价,肯信空册山委路尘。”

每年农历七月底八月初为石宝山朝山庙会,到时游人络绎不绝。

10。巍山风景

巍山原名蒙化,是南诏的发祥地。

巍山一名,系以境内南诏发祥地巍宝山而得名,是云南省设置最早的县之一。

西汉元封二年(公元前109年),为邪龙县,隶属益州郡。

唐代至清代,先后设置过蒙舍州、阳瓜州、巍州、阳瓜郡、开南县、蒙化府、蒙化直隶厅等建制。

民国初年复设蒙化府,民国3年(1914年)裁府设蒙化县。

中华人民共和国成立后,1954年6月经国务院批准改名巍山县。1956年11月实行民族区域自治,分别建立巍山彝族、永建回族两个自治县。1958年11月,经批准巍山、永建两县合并建立巍山彝族回族自治县。

巍山的风景区主要为巍宝山景区、大小寺和巍山古城。

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