我的一次关于《习惯》的听课笔记。

11月27日听课笔记
        11月27日上午，国内著名励志大师、习惯***、大众演讲家——周士渊***做客南通，结合自己的传奇经历讲述改变其命运的“秘密”——习惯。在演讲中，周目标和习惯是士渊独特的经历、传奇的人生、不屈不挠的精神，加上他的现场表演，使他的演讲真挚感人、催人奋进，极富感染力。整个演讲过程中，会场不断响起热烈的掌声。
        “九死一生”，发现“秘密”
        说起自己的过去，周士渊用“败得惨不忍睹”来形容。这个清华大学毕业的高材生曾经有着“九死一生”的坎坷经历。年轻时由于心理脆弱，一次小小的误会导致他消极、逃避和自责，于是三次上吊、撞过墙、吞过沙子，见自己还是死不了，便索性抓起一瓶试液喝了下去，事后才知道那是一瓶98％的浓硫酸。尽管被及时发现，周士渊还是被切除了十分之七的胃，气管被切开，许多******被严重破坏。
        周士渊人生的转机开始于他读的一本书：《世界上***伟大的推销员》，书中讲述一个名叫海菲的牧童，从他主人那里幸运地得到十道神秘的羊皮卷，遵循卷中的原则，他执着创业，***终成为一名伟大的推销员。书中有一句话深深吸引了周士渊：“***道羊皮卷里隐藏着一个秘密，能领悟它的人寥寥无几……”周士渊发誓要找出这个秘密，让自己成为世界上寥寥无几的几个人之一。反复仔细阅读后，周士渊发现，这个秘密居然是——习惯！（他共发现了5个秘密——习惯/广义习惯 /习惯是刚/习惯的五动理论/习惯的321模式）
        什么叫习惯？不就是刷牙洗脸、不要随地吐痰吗？很多人可能对这个简单的词有些“不屑”。但周士渊一上来就用他的“广义习惯”否定了这种说法。周士渊认为，人们平时认为的刷牙、洗脸、不随地吐痰之类的“习惯”，只是狭义的习惯，而他理解的习惯是更广义的。
　　周士渊说，读了两年书的本杰明·富兰克林被认为既是伟大的政治家，又是伟大的科学家，同时又是一个伟大的商人，是美国《***宣言》起草人之一。在富兰克林的自传里，他用整整15页写了年轻时做的事情：他年轻时很想成功，认为成功的关键是完善的人格，他分析发现要有完善的人格应具备13种美德：节制、寡言、秩序、果断、节俭、勤奋、诚恳、公正、适度、清洁、镇静、贞洁、谦逊。经过修炼，富兰克林把这13个美德变成了自己的习惯，***后获得巨大成功。周士渊还举例说，另外一本在世界500强企业中争相学习的书——《高效能人士的七个习惯》，所列出的七个习惯是：积极主动、明确目标、掌握***、利人利己、设身处地、集思广益、综合平衡。
        “很显然，这些都不是洗脸、刷牙。”周士渊认为，他所讲的所谓的广义习惯就是把所有对习惯的理解都包括在一起，是我们知道的***重要的、***基本的原则、观念、美德、方法等。
“李嘉诚说，有钱大家赚，如果我拿10%的股份是合理的，拿11%也可以，但我只拿9%就会财源滚滚来。”周士渊说这句话是想揭示《高效能人士的七个习惯》所列出的一个习惯——利人利己。周士渊说，要把对自己有利、对别人有利当成一种习惯，从而双赢、三赢、四赢……
        周士渊由此引申说，一个领导或普通员工都要养成这样的习惯：在事情顺利的时候会把眼光往外看，如果找到特定的人，可以认为成功有他们的功劳，如果没有特定的人，就把功劳归结为运气；如果事情不顺利，就往镜子里看，自己承担责任，而不说运气不好或别人不好。这体现了积极主动、利人利己等多个“高效能人士”所应具备的习惯。
         “还有一个重要的习惯是设身处地。”周士渊说，为人处世，如果多站在别人角度上，就容易理解别人。“理解万岁”的基础是设身处地。如家长往往对孩子不理解，为什么不能设身处地站在儿子的角度看待某个问题？如果站在孩子的角度考虑问题，你就可以理解他。
        “  ‘天仙配’，”周士渊说，织女好比目标，很漂亮，是大家追求的对象，牛郎好比习惯，很踏实，在一步一步走。
        在谈到《高效能人士的七个习惯》中的“明确目标”时，周士渊说，一个人、一个企业都有各种各样的目标，但目标一定要适当而正确，有些人或企业的目标就是大、大、大……数字是一千万、一个亿……认为只要能想到，就能做到。目标不符合实际，老不正确，怎么能达成？老是达不成，老是被打击，一个人就没有了信心。很多年轻人往往有这样的问题：有很好的目标、理想，下面就没有下文了。还有一种现象是只低头拉车、不抬头看路，那也不行。因此周士渊认为，要把两者结合起来，织女很漂亮，牛郎很踏实，“结合起来就厉害得不得了。”
        他以微软全球副总裁李开复举例说，李曾写了一篇题为《人生成功三部曲》的文章，认为***步是找到人生目标，第二步是把这个目标和自己的兴趣尽量结合起来，第三步是寻找现在和目标的差距，然后一步一步地去达成这个目标。他就是把目标和习惯很好地结合了起来，实现“天仙配”的。
        “我们***的一种显著文化是‘知道文化’，无论学生还是员工，谈起来头头是道，就是做不到。”周士渊认为，无论是个人还是企业，不能仅仅“知道”，应该把知道的东西一个一个变成习惯。“做到为王，没有做到光知道是没有用的”，“变成习惯就是我的了，只是知道而没有变成习惯，那是别人的”。一个企业要管理，用什么管？规章制度。但只有员工对规章制度习惯了才能真正起作用。
        教育也是这样。周士渊认为，养成教育很大的弊端是“养”的教育，成不成不注意，“养”是要成，不成不白养吗？他把现在的教育比喻成烧水，烧到 40℃、50℃还不开，就不烧了，过一会儿再烧，到70℃、80℃又不烧了。“烧到100℃不就开了吗？但很多人光烧，却总等不到100℃。”
        学习，要“学”而“习”之，首先要通过“学”来实现知道，然后要“习”，对已经知道的东西进行练习；习惯，只有经过多次练习后，才能“惯”之。
        “现在很多企业的文化‘在墙上，在老板嘴里，在老板本子上’。因为文化是结果，如果所有的员工都这样做，成为习惯，就变成企业文化了。”
        周士渊认为，企业的规章制度就是“习惯”。如联想集团，谁开会迟到不请假罚站3分钟，他们真做了，***后变成了习惯。企业的文化是什么？是企业的天条，企业的天条就是习惯。《第五项修炼》修炼的是什么？***项就是自我超越，就是培养习惯，广义的习惯。
        习惯的“五动”理论
        习惯为什么这样有价值？如何培养习惯？周士渊认为，从他关于习惯的“五动”理论可以得出结论。
　    周士渊说，***动是启动。不动是不能养成习惯的，因此一定要启动起来。第二动是百动。不能光动一次两次，是有数量要求的，就像烧水，99℃是不会开的，一定要烧到100℃，一个习惯要“动”上数十上百次才能形成。第三动是自动。一旦成了习惯就自动了。第四动是永动。这是更奇妙的动，形成了习惯就肯定要动，不动都不行。“一旦养成了坏习惯，做坏事都有毅力。毅力的重要来源是习惯。”第五动是乐动。到了这个层次，动是快乐的，是乐此不疲的，相反，不动会难受，就像每天跑步的人，一天不跑肯定会难受。
        “三二一”自我超越模式
        在演讲接近尾声时，周士渊拿出了一张表格——他始创的“三二一”自我超越模式，人手一张，对在场听众现场进行训练。
        根据他的“三二一”自我超越模式，“三”就是要把握习惯三个“性”。一是必要性。周说，准备培养习惯时，要像上一个工程一样先分析有没有必要，不可仓促。二是可行性。即分析可不可行，符合不符合自己的情况。周认为，可行性分析非常重要，而且要具体化、量化，同时把门槛设低一点。三是操作性。就是要用他设计的那张表坚持训练，他把其称为一分钟自我超越、自我管理的“傻瓜日志”，只需打打叉、打打对号就可以了。
        “三二一”自我超越模式的“二”就是要闯过两个关。***关是开头关。周说，启动时一定要认真，千万不要“灵活”，养成习惯后可以灵活些。熬过前三天是***关键的，之后就是坦途了。第二关是信心关。“习惯像一根缆绳，我们每天给它缠上一股，用不了多少时间就会牢固了，信心就有了。”
        “三二一”自我超越模式的“一”即记住一个数字——21。周士渊说，养成一个习惯需要21天，坚持21天后，想养不成习惯都很难。