***节是传统“香格里拉五月***”的延续和发展，会期三天，是迪庆香格里拉各民族群众***为隆重的传统民俗节，同时也是香格里拉的法定节日。每年农历五月初五，各族人民汇集到县城东郊的五凤山麓草甸，举行一年一度的***，时节虽与汉族端阳节不谋而合，但其形成在香格里拉藏族中却有其独特的政治历史和自然地理条件背景。
  据传，在春秋战国至秦汉时期，以姐羌为主体的建塘部落联盟在香格里拉草原上建立了“古建塘王国”，每逢五月端午，建塘王国骑兵在此演练马术，成为练马场。据《香格里拉县志》记载：唐初，吐藩青海贝嘉德十二部组成的中勇军南下香格里拉草原，古建塘王国归降吐藩的姐羊囤长被吐藩封王。驻扎在建塘草原上的吐藩骑兵尚武善骑，每逢高原五月，春暖花开，草原碧绿之季，骑兵聚集此地演练阅兵，各民族众蜂拥而至，观赏骑射，踏青郊游，这边草甸因此而得名“曼拉”（意为演武场）。清代，驻防绿营兵，亦在此设小箭道，每逢五月端午在此跑马射箭，久而久之，成为藏区的盛大节日。
  每逢节日，城区人民都要道五凤山脚游玩、***、跳锅庄、摔跤、拔河。如今，五凤山麓的草甸已建成了中国藏区***的民族文化体育活动中心，每年如期在此举行三天***，全州各民族纷至沓来，中外游客慕名而至，县城及附近村寨千户空巷，万人云集。各家男女老少日夜团聚在山林夜餐露宿，帐篷彩旗竞相辉映，各民族纷纷骑射歌舞，欢声雷动，成为高原五月的一道亮丽风景。***除了举行传统的马术、马技、马速比赛外，还要举行文艺汇演、情歌大赛、民族服饰展演、物资交流会等各种文化经济贸易活动。 
  ***节无疑还包含有对英雄的崇拜。在藏族地区，有些地方的***节是沿袭格萨尔每次出征前要举行跑马射箭的习俗而形成的。格萨尔诞生在西藏高原，他抵御过外来的入侵，捍卫了本土，并开疆拓土，创建岭国，战功卓著，为民族的统一作出了巨大的贡献。因此，千百年来，备受世人称道和颂扬。格萨尔本人也是通过***比赛获得胜利的方式被群众拥戴为王的。所以，在藏民族的英雄崇拜信仰中，力量、勇敢、智慧成为向往、崇拜的对象，成为衡量男人价值的标志。长期以来，格萨尔成了藏民族的骄傲和崇拜的对象。久而久之，这种崇拜风俗文化在藏族人民中间根深蒂固，并融于***活动之中，并由此形成了长期在草原上过游牧生活的藏民族的勇敢、慓悍的性格。从古至今，马与藏族人民的物质追求和精神渴望紧密地联系在一起。对马的感情，藏族人民是浓烈的、醇酽的，马是藏族人民日常生活中***亲密的伙伴，马是牧人心中的生命。藏族人民生活的各个方面，如放牧、 远行、婚嫁迎娶，都要骑上自己心爱的马。爱马是藏族人民的天性，***更是藏族人民娱乐生活的主要内容。所以，在藏族地区，不仅处处有***活动，而且四季之中的很多节日都由***活动唱主角或配角，为节日增色不少。可以说，凡是大型的节日，***是必不可少的，这就是藏民族的一个极具特色的民俗。***已成了古往今来藏民族***持久、***普遍的群众性活动。其中以当雄和那曲两地***为热闹，历史也***为悠久。一年一度的那曲羌塘恰青***艺术节，就是这个游牧民族***型的节日之一了。“羌塘”藏语指北方草原，藏语“恰青”则是例行的意思。
  ***节也是一个恋爱的季节，委婉的汉族人习惯将之视为“浪漫”。因此，说牧区人看重***节的程度超出过藏历新年一点也不为过。***节之前，方圆几百公里各乡各地的牧民们便带着帐篷，身着艳丽的民族服装，佩戴齐各自***值得炫耀的珠宝饰物，于花海似的草原中一路踏歌而来。 一座座帐篷一夜之间便挤满了那曲***场四周，直至连成一片蔚为壮观的“城市”。物资交流，文艺汇演，各种民间体育如拔河、跳远、抱石头等以及与宗教有关的活动的举行令这城市实有其名。 同世界众多游牧民族一样，藏族和马情深意长。传说中马是天上的神鸟与地上的猴子（一说为湖中大鱼）结合而生。纵马扬鞭之时，确有御风飞行之妙。藏族大学者萨迦班智达也说：装扮座骑岂不美于主人。在藏北，牧人们深知拥有一匹好马的具体意味。和人一样，马需要荣耀。所以，***节也可以说成是马的节日。特别是在牧区漫长一年的日晒风吹之后。当然，***的渊源远不于此。但那一朝发迹迎得美人归的格萨尔故事，却必是这其中原因之一。
  马是藏族任命***亲密的伙伴，人们通过***娱乐身心，欢庆丰收，显示年轻人的勇敢与剽悍，同时祭祀大地神和雪山神。
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