解放前，稻城县婚姻制度基本上是一夫一妻制，个别乡村也有兄弟共妻或姐妹共夫，姐逝妹填房的现象，但一般都需要女家同意,而且为数甚少。在封建农奴制几土司头人统治时期，实行等级婚姻制度，严禁贵族子女与普通老百姓，特别是下层贫苦农奴家庭子女通婚，若私自恋爱，必加惩罚，乃至处死（解放后已废除）。儿子婚聚（***）时，陪奁物主要是一支枪、一匹马（含骑马用全套装备）、服装和腰刀。女儿出嫁时，各陪奁要超过彩礼数倍，并将彩礼随嫁带走。女方陪奁，在县城居民中，以金银首饰、服装为主；在乡村农牧民中，除首饰、项珠（珊瑚、玛瑙）、土地外，还有粮食、部分牛马。陪奁多少，凭家庭经济情况双方商定。其婚配形式有四种：（一）自由婚姻（二）包办婚姻（三）交换婚姻（四）抢夺婚姻——解放后已不复存在。

 　　藏族男女青年在生产、生活中，不管是上山砍柴，还是田间劳动，草场放牧接触中，互相爱慕，有的以歌传情，有的以交换礼品表达心意，有的向神佛定终生，不需要任何手续，自己可以选择、成婚，父母知道后一般都是支持子女的选择，而一般的婚姻主要都是由父母作主，双方在活佛那里卜卦完婚。在陪嫁方面，儿子婚娶或***时，陪嫁物主要有：一支枪、一匹马（含骑马用的全套装备）、服装和腰刀。女儿出嫁时，陪嫁要超过男方送来彩礼的数倍。以金银首饰、服装、珍珠（珊瑚、玛瑙）为主，还有粮食等，陪嫁多少由家庭经济情况决定。完婚仪式：当新郎（新娘）在入以方门时，在门前进行对歌，迎亲人问，送亲人答，藏语称“嘎谷”意为门前阻挡。迎亲组织一群亲朋好友，把大门喻为苍山之顶，把雪雾和湖予为阴挡，而送亲人则用阳光、风和马来开路跨门相喻，有一种传统的歌调，东方顶被螺山雪封，请部如何跨过或绕道？螺山顶被雪覆盖，我随阳光把雪化。螺山腰间雾蒙蒙，请问采纳何种方式？螺山腰间雾蒙蒙，我伴凉风驱散它，螺山脚下湖环绕，问君有何方法渡过去？螺山脚下湖环绕，我乘骏马涉过。

　　全县分三个地区（稻坝、贡岭、东义）同时又分两季地和一季地区，在婚姻上也有不同的内容，随着改革开放和经济发展以及所受教育程度不同的差异。婚姻也发生了不同程度的变化。

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