每个人都会遇到相异于自己的人。大至思想观念，人际交往中。为人处事之道，小至对某人、某事的看法一评论。这些水平不同的差异都会外化成人与人之间的争执与论辩。留心我周围，争辩几乎无所不在一场电影，一部小说，一个特殊事件，某个社会问题都能引起争辩；甚至连某人的发式与妆饰也能引起争辩。从某种意义上看，不同见解的争辩过程玉是寻求真理的过程。争辩，就是为了探求真理，坚持真理，维护真理而相互劝说。然而由于论争的任何五方都想推翻对方的看法，树立自己的观点，故比，争辩和寻常说话不同，带有”敌意”语言行为，因而有所谓针锋相对之说。于是大凡争论留给我印象都是不愉快的***容易使我良好的交际愿望落空。如果你能够在论辩之前多投入一些思考，论辩结尾搞好”善后”工作，就能使你争辩这种特殊交际场所，既做到个人心情舒畅，探求了真理，又不伤人际和气。

一、为争辩定下一个积极的格调

一）防止无益的争辩

当你意识到自己的想法、意见与人相左时，当你言行遭人非议时，知一天性大概就是奋起辩驳。许多毫无意义的事情往往就在这时发生了为了防止无益的争辩，此时，需对如下问题进行冷静思考：

1.如果你能***终获得争辩的胜利，有什么意义？没有什么积极意义，大可不必动用你针锋相对”一笑置之***妙。同样，向别人提出”挑战”时候，一定要选择有价值的通过争论使自己和他人都能受到启发和教育的问题，不用在那无关宏旨的细节琐事上做文章。

2.争辩一番的欲望更多的基于理智还是感情原因？----诸如虚荣心、表示欲望或面子上下不来。如果是感情原因，大可就此打住。同样，向人提出问题是否有感情的因素？如有，就同辩论的实质----探求真理南辕北辙了所以***别去做这种不积极的提示而把他人引入无谓争辩的歧途。

3.对方是充溢敌意的吗？对你有深刻成见吗？如果是那么在这种非理性的氛围中***不要再火上浇油。同样，如果你处于这样一种心境，***不要向对方提出论题争辩，因为此时你提不出理性的论点，争辩伊始，就注定了失败的命运。

二）使争辩成为一种愉快的和平的思想交换

争辩是为了明是非，求真理。只要我争辩出自公心、就能采取积极的态度，使用积极、文明、恰当的论辩语言去参加辩论。

1.树立正确的争辩价值观，即为追求真、善、美而去积极地争辩。做到观点正确，旗帜鲜明。

2.树立正确的争辩道德观。把争辩置于科学基础之上。以理服人，让事实说话。争辩者要有高深的涵养；不搞诡辩，不揭隐私；不搞人身攻击；不把观点的敌对引申为人际的敌对；不靠嗓门压人，有理不在声高，如果你能有制有节的音调语气道出你理，其效果不亚于如雷贯耳。

3.用真情、善意、美感与人辩论，就能做到晓之以理、动之以情。理与情恰恰是列车通往”积极争辩”双轨，缺一不可。有位诗人说过，全是理智的心，好像一把全是锋刃的刀，让使用它人满手流血。争辩中，理”争的目的和取胜的***。然而人又是感情动物，如果你论辩中既能做到以理制理，又能以情明理，争辩将会成为一种愉快的和平的思想交流。相互会以这样的话语来结束论辩：听君一席话，胜读十年书。您让我心服口服。真正是既争出了公理，又增进了人际和谐，达到积极论辩的目的

二、掌握”解剑息仇”妙方

经过一阵唇舌剑，胜负已成定局。做好争辩的善后工作，具有非常重要的意义。生活中，观点的对立极易发生人际间的隔阂。因此，学习争辩语言既要学会争辩技巧，更要懂得如何”解剑息仇”这是争辩这种特殊交际场所下，社交者做到言谈有”礼”***境界。下面就是使你达到这***境界的三个途径：

1.如果你失败了而且败得其所，必需要有敢向真理低头的胸怀。向真理低头并不等于向论辩者本人低头。真理面前人人平等。所服从的对方所道出的真理，只能说你同他一样，对下理有了同等水平的认识。人格你永远是平等的所以，当你败下阵来的时候，应该以坦诚的态度来表达自己在这场争辩中所受的教益，以此道出你人格的伟大。心理上足以弥补因争辩失败所造成的遗憾。

2.如果你争辩中已经眼见对方哑口无言，败势已定，便应拿出不杀降者的气魄来，一是主动打住话题，结束对立局面；二是巧妙地对为对方搭个台阶，让他不失面子的前提下得以”平安下台”胜负自是相互心照不宣，何不抓住重归于和平的机会呢？

3.如果你因辩论的需要而已经把对方打得一败涂地，切不可为了一点点虚荣把旗帜挂在脸上。人在得意时，克制更是一种美德。争论结束后，给对方端一杯茶，笑言一句：瞧我像孩子一样，这么认真！或轻松自如地转一个话题。请记住：争论是一回事，人际交情又是一回事。人性都有很软弱的一面，易被击垮也易被扶起，只要说一两句得体的话语，便可恢复一个刚刚失去的心理平衡，让他重返愉快平静，那又何乐而不为呢？

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