读高中的时候，一次和老爸坐公车。一个妇人抱着小孩上车，我没有及时站起来，反而是老爸连忙站起来给她让座，很感谢老爸给我上了一课。从那以后不管在什么场合，我都会给有需要的人一些帮助，虽然力量很小，但至少我去做了，而不是冷漠的看着。
     现在在公车上经常能够看到，给孕妇老人专坐的地方，却被一些“正常人”坐着，更不用说让座了。“让座”不是公德范畴的律令、而是私德花园的自由。从制度安排上说，让座和不让座都是符合乘车的游戏规则的。如果公交上吸烟这个公德范畴问题都暂时还无法杜绝，而“不让座”只是私德花园个体行为选择，更难灭绝也就是情理之中了。“让座”不是公德范畴的律令、而是私德花园的自由。从制度安排上说，让座和不让座都是符合乘车的游戏规则的。如果公交上吸烟这个公德范畴问题都暂时还无法杜绝，而“不让座”只是私德花园个体行为选择，更难灭绝也就是情理之中了。
 法国的哲学家马斯卡曾说，美德不应由一个人的特殊行动来衡 量，而应由他的日常行动来衡量。还是又扯到教育上，我们现在的教育眼里只有分数（尤其是高中）和钱数（不是有***说过没有多少钱就不要怎样怎样的吗），忘 记了教育***起码的是让学生们懂得基本的常识和养成一种良好的生活习惯。从这个角度来说，教育挨板子未必冤枉。只是又如打制度的板子一样——俨然看问题有深 度有高度，实际上“假、大、空”。
 著名杂文家童大焕认为，中国人的“素质低”，不过是制度落后在人性中的必然反映。中国人几乎所有的、整体层面上的素质问题，都可以归结为制度原 因：民众缺乏公德、法治和诚信意识，是因为法治和诚信的制度不立；至于奴性、两面派和窝里斗内耗，则是市场机制不立、权力垄断资源下必然且无奈的“人性选 择”……也就是说，并非中国人天生的低素质，而是在某种制度环境下，绝大多数个人力量极其有限，身不由己。浏阳老虎坚决反对这种论调，不要把什么都往制度 上扯，扯来扯去没有了着脚点，扯来扯去也无法开出疗救的真正药方，从而无法解决问题。
我觉得真正要解决国人的问题，不能只靠学校和家庭，国人应该进行的是全民教育，每个人都要参与教育进来，这样***的素质才会更加好。