川北屯子，心心相印的少男奼女在说媒、劈面、看家、过礼、排好八字、选定黄道谷旦以后，便要谈婚论嫁了。
        儿时的记忆中，男方迎娶的头一天下战书，一大队人马便要敲锣打鼓，吹着唢呐，抬着抬盒，晃动晃动，朝着女方家走去了，那步队声势赫赫，春风得意地地坪漆。
        “呜哩哇啦，呜哩哇啦，生个肥娃娃……”那唢呐的曲调，不管演奏什么曲子，不管怎样听，都恍如在演唱着同一首词儿。
        迎亲的步队里每每另有三两个年青标致未婚的男子一起前去，那身份就似如今时兴的“伴娘”，当时侯叫“秧歌队”，是到女方家迎亲的，兼有坐歌堂唱歌扫兴的功效。
        那抬盒里每每盛放着鞋帽糖酒，吊挂着骠肥的猪肉，斜搁着米筛般巨细贴着大“红双喜”的糍粑，压得抬抬盒的千担弯弯地打颤，抬盒里更有那送到女方家里当天晚上“坐歌堂”才散发的“唱歌钱”，厚厚的一匝，新崭崭的。
        女方在男方迎娶前一天办酒菜，热闹不凡。午餐几轮刚开完，接着又要吃夜饭，开完宴席，摒挡好碗筷阴极保护，相帮的兄弟便在堂屋的神龛下恭尊重敬地一溜儿摆好几张八仙桌，负责掌管的“知客师”便叫出艳若桃花的新娘在桌前羞答答地坐立规矩，便声如洪钟地叫道：“玉轮进去亮汪汪，闺女本日乐陶陶，感谢父母哺育恩，闺女如今拜爹娘！”闺女恭尊重敬地拜完爹娘以后，“知客师”又手举一张巴掌大的红纸，逐一唱到外家亲朋的名字，唱到名字的人，便嘻嘻哈哈地走到堂屋的神龛前担当新娘的拜礼，新娘行了鞠躬礼以后，受拜的人就要往新娘眼前的桌上丢钱，一块两块十块不论，名曰：“添箱”。暗示对出嫁的女儿的一种祝福和怀念。所以农家女儿出嫁，每每又叫“丁宁女”。
        典礼终了以后，再在堂屋里随便搭上几根长条凳，女方的亲友老友，邻居邻人，碎娃儿，***崽，每每小朋友占多数，大师人山人海或坐或坐，热热闹闹涂料颜料，打打嚷嚷，恭贺新娘出嫁。
        伴着闪灼的星星和一轮明月，大师先起哄叫新娘唱嫁歌，新娘在羞得无法辞让之时，就坐起家来，清唱起来，其形式不过乎是告别父母亲朋，大概称道父母的哺育之恩，舍不得分开等等，唱到动情的地方，新娘每每就哭得泪人一般，早已泪流满面了：“感谢父母多费力，起早摸黑盘大奴。现在要舍父母去，怎不叫奴落泪珠。二唱父母心肠好，本身喝稀干留到。干的拿给奴家吃，肥足树苗长得高。三唱父母心肠善，父母恩典高如山，现在难舍父母去，叫奴怎不泪涟涟？……”新娘边唱边哭，新娘的父母在女儿唱完以后，接着也哭着回唱：“女后代儿你莫哭，嫁到婆家更幸运。爹娘盘儿不易，贡献公婆胜父母。芝麻着花节节高，勤俭节省是窍门内墙涂料。女后代儿你莫哭，嫁到婆家更幸运。”接着“秧歌队”又唱，大略唱些亲情、友谊、恋爱等等方面的流行歌曲，坐在堂屋里的密斯小伙也对着唱，此起彼伏，顿挫抑扬，婉转委婉，乐趣盎然。
        斗转星移，如今的婚礼已很少再有“坐歌堂”的步伐了，一切就好象电脑步伐一般，虽是富丽时兴，但总感觉有些陈旧见解，有些格局化。加入以后，心里痛惜若失似的，总感觉比起曩昔的婚礼来，少了一分古朴，少了一分典雅，更少了一分活泼和风趣啊！心里便无故地吊唁起“坐歌堂”来，吊唁那玉轮进去亮汪汪的夜晚，吊唁那羞答答的新娘春风得意的泪水，吊唁那漂渺而又远去的歌声：“感谢父母多费力，起早摸黑盘大奴电泳设备。现在要舍父母去，怎不叫奴落泪珠……”